雪茄九

雪茄文化:游离在魔鬼与天使的两端

雪茄文化TMD到底是什么玩意?

雪茄文化TMD到底是什么玩意?

是宗教,是魔法,是医学,是迷狂背后的偷欢,是意识形态,还是……

1

1492年之前

是神话,是医学,是宗教,是魔法

1492年10月份的一天,当哥伦布和他的船员带着远涉重洋的疲倦,踏上美洲大陆的时候。首先映入眼帘令他们惊奇万分的便是:

印第安人手里那一束燃烧的叶片……(这个故事所有人都听过)

从此,烟草征服世界的过程与欧洲对新大陆的殖民过程开始同步。

其实这种认知带着西方文化的傲慢。殊不知,当新大陆被发现前,烟草在美洲早已是司空见惯。现在对于烟草的历史最早可追溯到距今2000多年前。在墨西哥尤他端半岛(公元前2世纪)的宫廷壁画上便出现了各种吸食烟草的图案。这是目前已知的对于烟草最早的记录。

美洲土著在欧洲人踏上美洲大陆前早已学会吞云吐雾了。雪茄烟是印第安人从不离身的东西。从出生直到死亡,印第安人都生活在雪茄烟的烟雾缭绕之中,仿佛被藤蔓紧紧缠绕的木棉树一样。在印第安人的村寨里,雪茄烟是他们的神话、医学、魔法宗教、部落的盛典、政治、战争、农耕、捕鱼等各种习俗的组成部分。
2

公元1492-1800年

是迷狂,是魔鬼,是一场盛大的偷欢

所有的男性天生都偏爱具有刺激性的事物,比如性、酒精、尼古丁,比如探险、赌博。

所以为了排遣孤独,寂寞,海员们开始无可救药地爱上了这些魔幻而又神奇的叶子,像土著那样把它直接卷起来后点燃、大口饕鬄。烟草带给他们的是无穷的快乐和慰藉。也顺理成章地随着他们返回欧洲。

历史从来都是如此吊诡:最早一批开拓新大陆的殖民者基本上是一群流氓、恶棍、兵痞、妓女,他们粗鄙不堪、胆大妄为,且处于社会底层。但是雪茄在世界的传播恰恰是从他们开始的,也正因为如此,早期雪茄在西方人的观念里便是声名狼藉,难登大雅之堂。

更重要的是,烟草带来的迷狂效应很容易和魔鬼联系起来。在虔诚的教徒看来,吸食烟草无异于是对上帝的背叛,宗教异端审判所无情向烟民们宣战,烟草只能在底层社会中流传。

可是人类,主要是男性,你永远都不要相信他有多坚强的意志,男人根本无法抵挡烟草的诱惑(与烟草类似的是,无论哪个时代、哪种文化制定的禁酒令都无一例外遭到可耻的失败,人类不可能缺少烟和酒)。

所以上流社会的贵族们为了不失身份,其实也是偷偷地、秘密地吸食违禁品烟草,这犹如偷欢般的快感,让人乐此不疲。

直到19世纪初才随着西班牙国王费迪南德七世的法令才使得雪茄得到身份上的正式认可。

但事实上,在这之前的两三百年里,人类对烟草的认知水平已经有了飞速进步。雪茄从烟叶的种植、卷制的技艺到配方,到发酵和贮藏都日渐成熟。雪茄、烟斗丝、鼻烟等各种类型的烟草都已经出现。

而加勒比海的几个岛国,特别是古巴那片神奇的红土,也已经被证实是烟草的最佳产地,一种文化早已初具规模。
3

公元1800-1968年

登堂入室,尽显荣光

在各种烟草中,雪茄被贵族选中而进入上流社会是一种必然。

随着工业革命的兴起,“野蛮”的资产阶级不仅攫取了经济权力,进而攫取了政治权力。没落的封建贵族们只能通过仅存的文化权力,通过制定种种文化规则,建立一整套“贵族的生活方式”,并且诱使资产阶级向其靠拢来平衡权利政治权利丧失后所带来的难以言表的没落。

于是乎一个仅仅拥有财富甚至官衔的人在贵族眼里并不能就此成为“上等人”,还很有可能只是“暴发户”或“土老冒”。这是一种阿Q式的精神胜利法。就像直到今天在英国人的眼里美国人还似乡下人一般。

现代,我们似乎依然相信所谓“贵族的生活方式”有很多特质,例如优雅、繁复、琐碎。与快节奏、工业化大生产的现代社会完全格格不入。

贵族只热衷追逐各种全手工的低产量的产品,而对机器生产嗤之以鼻,斤斤计较于各种形式感,宁愿把时间花在毫无价值的虚伪的社交上,而抛弃基本的时间观念。

包括:蔑视成衣,要求全手工定制;抵制流行音乐而追求古典;学习拉丁文或法文而瞧不起英文;只喝单一麦芽而拒绝调合型等等。

雪茄的制作工艺,口味,储存的复杂性,其品质在所有烟草中也是最高的,更需较长的时间以及适当的佐品才能享用。

就像一个忙于生计的普通人很少会去购置全套的设备,更不可能有闲暇的时间来从容享受雪茄。

这些都完全符合贵族生活方式的逻辑。所以雪茄终于登堂入室,贴上贵族化的标签。

这期间,机制卷烟发明之后迅速占领了烟草市场的大部分份额,但这恰恰是贵族们所乐意看到的,卷烟属于穷人、暴发户,抽雪茄这么高级的享受当然还是留在上流社会比较恰当。

二战前后,以英国前首相丘吉尔为首的一批雪茄客的出现,包括英国诗人拜伦、印度诗豪泰戈尔、美国总统肯尼迪、美国作家海明威等等,雪茄的声名日隆并且达到了顶峰,雪茄终于被冠以高贵、性感、拥有男人味的特质,手持一根上好雪茄终于成为了身份和地位的标志。
4

公元1968-1990年

雪茄在反贵族的浪潮中沉浮

当时间的年轮定格在西方上个世纪六十年代末七十年代初的时候,回眸那个年代,我们发现对于西方世界那是最好的时代,也是最糟糕的时代。

西方的中产阶级终于迎来了文化认知层面的觉醒。他们开始用实际的行动声讨两百年来贵族在文化上对中产阶级的压迫。1968年五月风暴的这场“文化革命”宣告着贵族手中仅存的文化权力的终结。

你知道甲壳虫乐队吗?你知道嬉皮士吗?你知道奥巴马总统年轻时嗑大麻吗?你知道SM、同性恋已经不受歧视了吗?你知道卡斯特罗●格瓦拉在那个年代作为浪漫英雄而名满天下吗?你知道嘻哈,爵士吗?……

对!所有亚文化得以抬头的多文化社会正是1968年之后形成的。在这场波澜壮阔的反贵族文化运动中,雪茄作为贵族生活方式的标签自然不可避免地进入一个低谷冰河期。
5

1990年至今

本质与背离

当年西方世界那些唱摇滚、嗑大麻、袭警、烂性的大学生如今早已成为政府要员、金融大佬、议员、教授、律师、医生等社会中坚。但你会发现这些人现在又重新成了雪茄的忠实拥护者。也许他们终于明白雪茄消费的本质意义:

其实雪茄从来不是炫耀的工具。既不奢侈,更无神秘。因为仅凭雪茄的味道便能给人无比的享受,同时释放压力,缓解焦虑。

无独有偶,当中国新兴的市场开始崛起,我们的中产阶级其实在某种程度上也继承了西方的多元化文化却不知道多元化里反贵族化的精神内核。他们热衷于1968年之后的各种亚文化,但依然沉湎在雪茄贵族化营销里无法自拔。
一个成熟的雪茄客,雪茄永远是他生命里不可或缺的一环,雪茄客是孤独的,更是傲骄的,他不需要某种道具来寻求自我价值的存在感。
雪茄更像灵魂的伴侣,带给我们冷静、思考、放松,并为我们创造无限丰富的生命体验和感受。她与身份、地位、财富、成功无关。

本文系老徐原创内容,

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